Вчерашний выпуск программы КрТВ "Не по-детски" был посвящен пионерам, нашистам и прочим тимуровцам.
Свое участие в программе оцениваю на хилую четверку.
Если бы не бабушка, пускавшаяся в воспоминания о том, как при виде ее красного галстука народ бросался записываться в пионеры, то хватило бы времени еще на вот такой вопрос к комиссару "Наших" с говорящей фамилией Козлов. Фамилия говорящая даже не потому, что образована от козла, а из-за чрезмерной своей распространенности. Этакий представитель масс вроде агента Смита или Полиграфа Шарикова.
Вообще-то этот вопрос я уже задавал до эфира. Сначала он не усмотрел в лозунге "Россия - для русских!" ничего плохого и даже сморозил, что так оно и должно быть. Затем вдруг передумал, сказал, что все это, безусловно, фашизм, и с самым невинным видом задал вопрос типа "ну и что дальше?" или "а мы-то тут при чем?". Я напомнил ему, что он только что называл "Наших" основным центром притяжения антифашистских сил в стране. После этого все красноречие комиссара куда-то улетучилось, и он даже не счел нужным переменить тему разговора - просто замолчал и заулыбался как ни в чем не бывало.
Следующий вопрос, а точнее, продолжение предыдущего.
Если бы на месте господина Козлова оказался кто-нибудь более искушенный в словесных баталиях, то он мог бы выкрутиться: а откуда у вас эти сведения, да мало ли чего понапишут, и вообще какой смысл очищать то, что не видит никто, кроме местных жителей? Но по поведению гостя на программе можно предположить, что он сказал бы что-нибудь куда менее ожидаемое. Как выражался Отто фон Бисмарк, он мог бы "ответить непредсказуемой глупостью".
Наконец, третья часть вопроса.
Помечтав о том, как можно было бы вывести анашистов на чистую воду,возвращаемся в реальность. Тут все столь же весело. На вопрос о том, как он относится к слову "нашисты", комиссарРекс Козлов сказал, что обижается, потому что уж очень похоже на фашистов, но в частной беседе иногда называет этим словом сторонников движения (для непосвященных поясню: "сторонниками" называются рядовые нашисты, а "комиссары" - это типа их начальство. Чтобы стать сторонником, нужно заполнить анкету на сайте, а обряд посвящения в комиссары включает в себя экзамен на знание анашистского манифеста.). Двойные стандарты в действии.
Двое сторонников, пришедших на программу за компанию, все два часа периодически ржали, как герои мультиков, закидывая голову под прямым углом и брызжа слюной с запахом пива. Ближе к концу оба застонали, что хотят курить, а сразу после слов, закрывающих программу, стремглав бросились из студии.
Свое участие в программе оцениваю на хилую четверку.
Если бы не бабушка, пускавшаяся в воспоминания о том, как при виде ее красного галстука народ бросался записываться в пионеры, то хватило бы времени еще на вот такой вопрос к комиссару "Наших" с говорящей фамилией Козлов. Фамилия говорящая даже не потому, что образована от козла, а из-за чрезмерной своей распространенности. Этакий представитель масс вроде агента Смита или Полиграфа Шарикова.
Алексей! У меня к вам провокационный вопрос.
Как известно, ваше движение называется антифашистским. Борьба с фашизмом во всех его проявлениях составляет одну из ваших основных целей.
Теперь собственно вопрос. Если вы помните, 4 ноября прошлого года в Москве состоялся так называемый "Правый марш". Свыше 3 тысяч людей прошли по центру Москвы с лозунгами типа "Россия - для русских!", с римскими приветствиями, с ксенофобской риторикой и с прочими атрибутами того, с чем вам вроде бы положено бороться. Ваша организация ничего не сделала. Точнее, она сделала вид, что ничего не знает о событии, рекламировавшемся так, что не узнать о нем заранее было практически невозможно.
Вообще-то этот вопрос я уже задавал до эфира. Сначала он не усмотрел в лозунге "Россия - для русских!" ничего плохого и даже сморозил, что так оно и должно быть. Затем вдруг передумал, сказал, что все это, безусловно, фашизм, и с самым невинным видом задал вопрос типа "ну и что дальше?" или "а мы-то тут при чем?". Я напомнил ему, что он только что называл "Наших" основным центром притяжения антифашистских сил в стране. После этого все красноречие комиссара куда-то улетучилось, и он даже не счел нужным переменить тему разговора - просто замолчал и заулыбался как ни в чем не бывало.
Следующий вопрос, а точнее, продолжение предыдущего.
"Далее, в борьбе с фашизмом ваша организация недавно устроила тотальную зачистку российских городов от всяких нехороших надписей на стене. Мне известно, что в Барнауле, к примеру, ваши активисты закрасили аж свыше тридцати свастик на стенах. Если угодно, мы с вами после программы выйдем, и я покажу вам столько же в радиусе нескольких сот метров от студии КрТВ. Я едва ли могу себе представить, чтобы в Барнауле было так мало любителей порисовать всякую гадость на стенах и заборах. А причина очень простая: из того же источника мне известно и то, что дальше центральных улиц вы не пошли. Спрашивается: почему?"
Если бы на месте господина Козлова оказался кто-нибудь более искушенный в словесных баталиях, то он мог бы выкрутиться: а откуда у вас эти сведения, да мало ли чего понапишут, и вообще какой смысл очищать то, что не видит никто, кроме местных жителей? Но по поведению гостя на программе можно предположить, что он сказал бы что-нибудь куда менее ожидаемое. Как выражался Отто фон Бисмарк, он мог бы "ответить непредсказуемой глупостью".
Наконец, третья часть вопроса.
"Еще хотелось бы узнать, какой смысл был в том, как вы встретили день рождения Адольфа Гитлера. Если кто не знает, поясню: 20 апреля патрульные из числа движения "Наши", одевшись в знаменитые черно-белые куртки, защищали людей от фашистов. Патрули численностью то ли 4, то ли 8 человек были выставлены в таких опасных местах столицы, как станция метро "Чистые пруды", парк имени Горького и памятник Жукову на Манежной площади. При этом активистам запрещалось самим применять силу. В случае нападения скинхедов они должны были сообщить в милицию. Вопрос, собственно, вот какой: вы много помните нападений фашистов у памятника Жукову, что прямо под стенами Кремля? Я - ни одного."
Помечтав о том, как можно было бы вывести анашистов на чистую воду,возвращаемся в реальность. Тут все столь же весело. На вопрос о том, как он относится к слову "нашисты", комиссар
Двое сторонников, пришедших на программу за компанию, все два часа периодически ржали, как герои мультиков, закидывая голову под прямым углом и брызжа слюной с запахом пива. Ближе к концу оба застонали, что хотят курить, а сразу после слов, закрывающих программу, стремглав бросились из студии.
Не знаю, зачем это тут вывешивать. Вот почему-то захотелось.
It would be interesting to remember the reasons for wars in the past. People killed one other for economical, political and religious reasons. The Crusades were made to spread the power of the Christian church to the East. Many wars of the 18th and 19th centuries were caused by the various governments struggling for influence on the Turkey and for trade routes. The Second World War began because of fascist ideas and lack of living space. Local wars of the second half of the 20th century had mostly political causes. The most recent wars were caused by the lack of natural resources and religious conflicts.
Every year the shortage of oil and other resources becomes more and more acute for the oil civilization, as the modern world is often called. So the most developed countries have to look for oil in the East. If a country like Iraq does not give its oil, it would be suspected in having antidemocratic president and some weapons which are forbidden in underdeveloped countries. After such weapons are not found and oil is taken from the country, its citizens and other people who dislike Mr. Bush spread the war to the West. They capture airplanes, blow up trains and houses or simply send blackmail messages and poisoned letters to editors of newspapers which are thought to dislike the Muslim values. The so called developed world takes revenge by imprisoning suspicious people and bombing Asia.
At the same time countries of the so called underdeveloped world are solving their own problems with the help of weapons. Muslim people kill Jews, Russians, Serbians and Indians to become independent from their countries.
In my opinion, a war does not require obligatively shooting or bombing. From this point of view, the notorious “gas attack” on Ukraine in the extremely cold winter of 2006 was a war. I think it is obvious that that “attack” was made not for economical, but mostly for political reasons.
So a war can begin because of oil prices, “true belief” or electing a “wrong” president with an unpleasant face.
Гитлер и другие фашисты считали, что Россия - для немцев.
Следовательно, те, кто считают, что Россия для русских, - антифашисты
С одного форума
"Как свидетельство решимости В.В.Путина бороться до конца с преступностью были восприняты его действия по борьбе с терроризмом (захват чеченскими экстремистами двух районов Дагестана и взрывы жилых домов в Буйнакске, Москве и Волгодонске). Все это способствовало повышению авторитета нового премьер-министра."
Из нашего учебника истории.
Думали пролетарии, думали, да и не придумали ничего лучше, как бунт устроить.
Нашли вождя из числа попов и пошли на несанкционированный митинг. Появился конный ОМОН и всех перестрелял.
И стали арбайтеры беситься, начальников бить, грабить, работу прогуливать, конституцию требовать и понты кидать.
Поскольку массовые кидания понтов и камней происходили часто, для их обозначения стали употреблять умное буржуйское слово "демонстрация".
Потом все вроде бы успокоились, а царь даже втихаря разогнал парламент (нет, это не 1993 год), но тут где-то далеко началась война. Вопрос: при чем тут мы и война где-то в буржундии? Ответ: в долги влезли, причем давно и глубоко, а поскольку денег не было, то предложили отдать натурой. Но признаться в том, что идем воевать, потому что должны денег каким-то буржуям, непатриотично, поэтому вдруг все вспомнили: братьев-славян обижают! И перестал народ косить от армии, и побежали все в военкоматы, и отправился народ в буржундию братьям-славянам помогать.
Но через некоторое время помогать братьям-славянам надоело, поэтому народ стал косить от армии, брататься с врагом и просто драпать в массовом порядке.
Подумали пролетарии, подумали, да и решили снова революцию устроить.
Царя расстреляли, страну развалили, а потом пришлось что-то строить.
Стали бороться с сепаратистами по всей стране, и при этом перестреляли кучу лишнего народа, ведь идеолог точечного мочения террористов в сортирах еще и на свет не родился.
Поскольку экономика дело тонкое и для этого учиться надо и голову на плечах иметь тоже не помешает, решили сделать коммунизм: просто, понятно, популярно и думать не требуется - бери себе шашку и рубай всех, чья рожа показалась похожей на кулак.
Оппозицию перестреляли и посадили, а дальше стали строить сверхдержаву.
Страну построили, самую демократическую в мире конституцию приняли, даже досуг населению организовали: по случаю праздников, дней рождения начальников и дня основания Клуба Любителей Коммунизма устраивали массовые кидания понтов, которые назывались умным буржуйским словом "демонстрация". Для большей выразительности кидание понтов сопровождалось потрясанием красными тряпками. Тряпки были большие, и держало их сразу много народа - кушать народу не давали, и сил полноценно нести тряпку ни у кого не было. Но все были довольны, ибо это - временные недочеты, а вредителей, которые в них виноваты, уже поймали и отправили строить понтовое здание для Клуба Ботанов. Чтобы здание было понтовее, строили его на горе, но в центре горы не нашлось, поэтому строили где-то на окраине (а это уже не так понтово).
А потом решили сходить в Эстонию и накоммуниздить там всякого добра. Пошли и стали коммуниздить, но тут появились нацики и сказали, что Эстонию они уже себе забили. Пришлось с нациками договариваться. Договорились и стали пограничные укрепления разбирать: ведь там нацики, а они наши друзья. Не по понятиям получается - от друзей отгораживаться.
Нашли вождя из числа попов и пошли на несанкционированный митинг. Появился конный ОМОН и всех перестрелял.
И стали арбайтеры беситься, начальников бить, грабить, работу прогуливать, конституцию требовать и понты кидать.
Поскольку массовые кидания понтов и камней происходили часто, для их обозначения стали употреблять умное буржуйское слово "демонстрация".
Потом все вроде бы успокоились, а царь даже втихаря разогнал парламент (нет, это не 1993 год), но тут где-то далеко началась война. Вопрос: при чем тут мы и война где-то в буржундии? Ответ: в долги влезли, причем давно и глубоко, а поскольку денег не было, то предложили отдать натурой. Но признаться в том, что идем воевать, потому что должны денег каким-то буржуям, непатриотично, поэтому вдруг все вспомнили: братьев-славян обижают! И перестал народ косить от армии, и побежали все в военкоматы, и отправился народ в буржундию братьям-славянам помогать.
Но через некоторое время помогать братьям-славянам надоело, поэтому народ стал косить от армии, брататься с врагом и просто драпать в массовом порядке.
Подумали пролетарии, подумали, да и решили снова революцию устроить.
Царя расстреляли, страну развалили, а потом пришлось что-то строить.
Стали бороться с сепаратистами по всей стране, и при этом перестреляли кучу лишнего народа, ведь идеолог точечного мочения террористов в сортирах еще и на свет не родился.
Поскольку экономика дело тонкое и для этого учиться надо и голову на плечах иметь тоже не помешает, решили сделать коммунизм: просто, понятно, популярно и думать не требуется - бери себе шашку и рубай всех, чья рожа показалась похожей на кулак.
Оппозицию перестреляли и посадили, а дальше стали строить сверхдержаву.
Страну построили, самую демократическую в мире конституцию приняли, даже досуг населению организовали: по случаю праздников, дней рождения начальников и дня основания Клуба Любителей Коммунизма устраивали массовые кидания понтов, которые назывались умным буржуйским словом "демонстрация". Для большей выразительности кидание понтов сопровождалось потрясанием красными тряпками. Тряпки были большие, и держало их сразу много народа - кушать народу не давали, и сил полноценно нести тряпку ни у кого не было. Но все были довольны, ибо это - временные недочеты, а вредителей, которые в них виноваты, уже поймали и отправили строить понтовое здание для Клуба Ботанов. Чтобы здание было понтовее, строили его на горе, но в центре горы не нашлось, поэтому строили где-то на окраине (а это уже не так понтово).
А потом решили сходить в Эстонию и накоммуниздить там всякого добра. Пошли и стали коммуниздить, но тут появились нацики и сказали, что Эстонию они уже себе забили. Пришлось с нациками договариваться. Договорились и стали пограничные укрепления разбирать: ведь там нацики, а они наши друзья. Не по понятиям получается - от друзей отгораживаться.
- Music:Rammstein - Mein Teil
"Единая Россия" обошла на парламентских выборах всяких лоховатых либерастов типа СПС и "Яблока", а Путин получил второй срок и продолжил вести возрождающуюся страну от победы к победе. И даже вредители типа Кудрина не в силах ему помешать.
На такой оптимистичной ноте заканчивается повествование в нашем учебнике истории.
Беслан, Норд-Ост, Ходорковский, условно-досрочное поздрвление Януковича и прочие неудачи в историю не вошли. По крайней мере, в школьную ее версию.
На такой оптимистичной ноте заканчивается повествование в нашем учебнике истории.
Беслан, Норд-Ост, Ходорковский, условно-досрочное поздрвление Януковича и прочие неудачи в историю не вошли. По крайней мере, в школьную ее версию.
У России есть два поочередных положения - разруха и диктатура.
Собственно, эти два положения есть у любой страны (но как тогда определить нынешнее состояние Германии или Бельгии?), но в России они особенно ярко выражены.
Сначала было много племен, и была разруха.
Потом они призвали не то немца, не то поляка, не то литовца Рюрика, и начался порядок.
Дальше развелось много мелких князьков, и началась разруха.
Потом пришел Иван Грозный (Ivan the Terrible), поставил всех к стенке, и начался порядок.
Дальше цари из рода Романовых возомнили, что народ готов к демократии и заслуживает Свободы, дали народу волю, и началась разруха.
Потом пришли коммунисты, снова поставили всех к стенке и даже кого-то расстреляли, и начался порядок, и страна стала крупнейшей сверхдержавой.
Потом развелись всякие либеральные генсеки с оттепелью и гласностью, и опять воцарился очередной беспредел.
А потом...
Собственно, эти два положения есть у любой страны (но как тогда определить нынешнее состояние Германии или Бельгии?), но в России они особенно ярко выражены.
Сначала было много племен, и была разруха.
Потом они призвали не то немца, не то поляка, не то литовца Рюрика, и начался порядок.
Дальше развелось много мелких князьков, и началась разруха.
Потом пришел Иван Грозный (Ivan the Terrible), поставил всех к стенке, и начался порядок.
Дальше цари из рода Романовых возомнили, что народ готов к демократии и заслуживает Свободы, дали народу волю, и началась разруха.
Потом пришли коммунисты, снова поставили всех к стенке и даже кого-то расстреляли, и начался порядок, и страна стала крупнейшей сверхдержавой.
Потом развелись всякие либеральные генсеки с оттепелью и гласностью, и опять воцарился очередной беспредел.
А потом...
Впечатления от сегодняшней программы "Не по-детски".
Сначала о самой программе.
Поскольку места не хватило, я и Колибаба сидели на столе рядом с картонными неграми.
Операторы осуществляли новую креативную идею: снимали только с плеча (без штатива). При этом они разве что в унитаз не залезли.
Гость - Бронштейн №2, как сказал кто-то в "толпе". Говорил, говорил и еще раз говорил. Что - неважно, важен сам процесс говорения в камеру.
Теперь по содержанию.
Собственно по теме писать здесь не хочу. "Косить или не косить от армии?" С моей точки зрения, косить - в противном случае хуже будет и мне, и армии (по крайней мере, лучше там от меня точно не станет).
А теперь собственно проблема. ПОЧЕМУ В РОССИИ ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ имеет две формы: рассказы про Матросова и прочих великих патриотов и танцы в национальных костюмах по праздникам? Почему слово ПАТРИОТИЗМ непременно ассоциируется с армией? Почему патриот может быть только с автоматом (в крайнем случае, с гранатой)? Почему никому не приходит в голову любить родину мирно? Зачем отождествлять патриотизм с военщиной?
Короче, тема для размышлений. А через 4 часа уже вставать в школу, так что займусь-ка я литературой..
Сначала о самой программе.
Поскольку места не хватило, я и Колибаба сидели на столе рядом с картонными неграми.
Операторы осуществляли новую креативную идею: снимали только с плеча (без штатива). При этом они разве что в унитаз не залезли.
Гость - Бронштейн №2, как сказал кто-то в "толпе". Говорил, говорил и еще раз говорил. Что - неважно, важен сам процесс говорения в камеру.
Теперь по содержанию.
Собственно по теме писать здесь не хочу. "Косить или не косить от армии?" С моей точки зрения, косить - в противном случае хуже будет и мне, и армии (по крайней мере, лучше там от меня точно не станет).
А теперь собственно проблема. ПОЧЕМУ В РОССИИ ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ имеет две формы: рассказы про Матросова и прочих великих патриотов и танцы в национальных костюмах по праздникам? Почему слово ПАТРИОТИЗМ непременно ассоциируется с армией? Почему патриот может быть только с автоматом (в крайнем случае, с гранатой)? Почему никому не приходит в голову любить родину мирно? Зачем отождествлять патриотизм с военщиной?
Короче, тема для размышлений. А через 4 часа уже вставать в школу, так что займусь-ка я литературой..
Я заметил, что становлюсь конформистом. Раньше я считал, что для ответа на вопрос "Что такое самодержавно-бюрократический строй?" достаточно одного лаконичного предложения. Собственно, я и сейчас так считаю, но вместо этого одного предложения "растекаюсь соплей по подоконнику"(с) и развожу флуд на полторы страницы мелким почерком. Ибо наша историчка считает, что хорошего ответа должно быть много.
Сегодняшняя программа КрТВ "Не по-детски" прошла особенно весело.
Началось все с того, что ведущий Дудкин печальным голосом сообщил об убийстве нескольких армян в Москве. "Объявлен план Вулкан-5. А теперь к теме нашей программы - Дню Примирения".
Первым гостем был азербайджанский подросток, который мусолил общие прописные истины и ничего конкретного сообщить не смог.
А затем явился М.Ю.Никитин (настоящая фамилия - Бронштейн) и начал в стиле Красногорской районной администрации толкать про правовые лагеря, юридические десанты и прочую активность его ведомства. Оператор показал нас в тот момент, когда вся без исключения "толпа" была скрючена от смеха. Ржали до потери членораздельной речи. Действительно, ну на фига, скажите, пожалуйста, толкать эти речи, пересыпанные экономико-социологической терминологией, в молодежной вечерней программе про скинхедов.
Один из непостоянных членов толпы, уподобившись нашим политикам, орал в микрофон про 1 (один) голос, набранный Бронштейном на последних выборах, а тот тем временем толкал про перспективы развития социальной сферы.
Один из поступивших звонков был подписан "скинхеды Красногорска".
После программы Колибаба высунулся и тут же вернулся. "Там черная 99-я, и в ней четверо бритоголовых!"
Несколько минут длилась немая сцена. Стоит эта машина, в ней сидят лысики с бейсбольными битами и смотрят на нас. Мы стоим всей толпой у открытой двери редакции. Нервы у всех были почти на пределе. Тут у девятки резко открываются окна, и местность оглашается какой-то наци-музыкой типа Коловрата. Скины высовываются из окон и начинают орать "СКИНХЕД!!! СКИНХЕД!!!" Машина тут же дала полный газ и утонула во тьме.
Началось все с того, что ведущий Дудкин печальным голосом сообщил об убийстве нескольких армян в Москве. "Объявлен план Вулкан-5. А теперь к теме нашей программы - Дню Примирения".
Первым гостем был азербайджанский подросток, который мусолил общие прописные истины и ничего конкретного сообщить не смог.
А затем явился М.Ю.Никитин (настоящая фамилия - Бронштейн) и начал в стиле Красногорской районной администрации толкать про правовые лагеря, юридические десанты и прочую активность его ведомства. Оператор показал нас в тот момент, когда вся без исключения "толпа" была скрючена от смеха. Ржали до потери членораздельной речи. Действительно, ну на фига, скажите, пожалуйста, толкать эти речи, пересыпанные экономико-социологической терминологией, в молодежной вечерней программе про скинхедов.
Один из непостоянных членов толпы, уподобившись нашим политикам, орал в микрофон про 1 (один) голос, набранный Бронштейном на последних выборах, а тот тем временем толкал про перспективы развития социальной сферы.
Один из поступивших звонков был подписан "скинхеды Красногорска".
После программы Колибаба высунулся и тут же вернулся. "Там черная 99-я, и в ней четверо бритоголовых!"
Несколько минут длилась немая сцена. Стоит эта машина, в ней сидят лысики с бейсбольными битами и смотрят на нас. Мы стоим всей толпой у открытой двери редакции. Нервы у всех были почти на пределе. Тут у девятки резко открываются окна, и местность оглашается какой-то наци-музыкой типа Коловрата. Скины высовываются из окон и начинают орать "СКИНХЕД!!! СКИНХЕД!!!" Машина тут же дала полный газ и утонула во тьме.
В 1612 году в этот день в Москве народ побил поляков, и теперь это дело празднуют и называют "День единения" или как-то еще.
А по сути, этот день стал поводом для всякой оппозиции выйти на улицы.
А по сути, этот день стал поводом для всякой оппозиции выйти на улицы.
Итак, вот основная идея нашего учебника истории.
Жили-были гомо сапиенс. Они делились на арийцев и прочих унтерменшей*, которые даже за людей не считаются. Арийцы заселяли Землю и при этом порабощали недочеловеков.
Одна из ветвей арийской расы - славяне - столкнулась с особо тупыми унтерменшами. И, заселив территорию, подверглась нападением всяких разных чурок и прочих недочеловеков. Однако славяне всех поставили раком к стенке и заняли достойное место в мире.
Еще примерно каждый третий параграф имеет два подраздела: "Русский народ" и "Нерусские народы". Что-то мне это напоминает...
* - эти недочеловеки рассматриваются в учебнике как сам собой разумеющийся фон для героических деяний индоевропейской расы.
Жили-были гомо сапиенс. Они делились на арийцев и прочих унтерменшей*, которые даже за людей не считаются. Арийцы заселяли Землю и при этом порабощали недочеловеков.
Одна из ветвей арийской расы - славяне - столкнулась с особо тупыми унтерменшами. И, заселив территорию, подверглась нападением всяких разных чурок и прочих недочеловеков. Однако славяне всех поставили раком к стенке и заняли достойное место в мире.
Еще примерно каждый третий параграф имеет два подраздела: "Русский народ" и "Нерусские народы". Что-то мне это напоминает...
* - эти недочеловеки рассматриваются в учебнике как сам собой разумеющийся фон для героических деяний индоевропейской расы.
Поляки понаехали в Москву спасать несчастных русских от возможной деспотии, тирании и вообще ото всякой бяки. Но нижегородский барыга Минин, руководствуясь старым добрым принципом "Россия для русских, Москва для москалей" призвал народ идти бить поляков, ибо "понаехали тут". Что и быо сделано - бить поляков у нас всегда считалось сочетанием приятного с полезным.
Потом этим предкам современных скинов поставили памятник на Красной площади.
А теперь тот день, когда толпа русских националистов перебила иностранных гостей и заморила их голодом в Кремле, отмечается как праздник с каким-то очень уместным названием.
Потом этим предкам современных скинов поставили памятник на Красной площади.
А теперь тот день, когда толпа русских националистов перебила иностранных гостей и заморила их голодом в Кремле, отмечается как праздник с каким-то очень уместным названием.
Подлый князь Олег приплыл в Киев под видом торгаша, после чего киевские правители были замочены, и город стал столицей Руси. Византийское правительство приняло решение об отмене льгот для русских купцов. Демонстрацию протеста успокоили из огнеметов. Тогда Игорь пошел творить насилие в собственных землях и отбирать все, что плохо лежало. За это аборигены поймали рекетира и зверским образом казнили. Его жена в отместку сожгла имущество аборигенов, а их самих взяла в рабство. Потом она приняла христианство и заказала из Германии миссионеров, которых за что-то побили и прогнали.
Святослав (это такой бритоголовый с серьгой в левом ухе) долго воевал с Византией, а по дороге домой был уничтожен наемниками. Его дети стали собачиться между собой. Ярополк организовал на мосту давку, в которой погиб его брат Олег, а потом самого Ярополка поставили на ножи, когда он пришел на стрелку к брату Владимиру.
Войска Мамая были посланы на Русь для восстановления конституционный порядок, укрепления вертикали власти и наказания москалей и прочих сепаратистов. Но последовали покушения на местных чиновников. В тяжелых боях на реке Непрядве экстремисты во главе с полевым командиром Дмитрием Донским одержали победу. Федеральные войска предприняли попытку форсировать реку Угру, однако русские отбились. По некоторым данным, сепаратисты применили огнестрельное оружие и артиллерию.
Первая Русско-Монгольская война была закончена.
Каждый абзац - это отдельная запись из моего другого дневника на http://bbs.krasnogorsk.ru/forum/jou rnal.php?user=2139&st=0 , отсюда и некоторая несвязность текста.
Святослав (это такой бритоголовый с серьгой в левом ухе) долго воевал с Византией, а по дороге домой был уничтожен наемниками. Его дети стали собачиться между собой. Ярополк организовал на мосту давку, в которой погиб его брат Олег, а потом самого Ярополка поставили на ножи, когда он пришел на стрелку к брату Владимиру.
Войска Мамая были посланы на Русь для восстановления конституционный порядок, укрепления вертикали власти и наказания москалей и прочих сепаратистов. Но последовали покушения на местных чиновников. В тяжелых боях на реке Непрядве экстремисты во главе с полевым командиром Дмитрием Донским одержали победу. Федеральные войска предприняли попытку форсировать реку Угру, однако русские отбились. По некоторым данным, сепаратисты применили огнестрельное оружие и артиллерию.
Первая Русско-Монгольская война была закончена.
Каждый абзац - это отдельная запись из моего другого дневника на http://bbs.krasnogorsk.ru/forum/jou
