Общее впечатление от вчерашнего недоразврата на Манежной площади.

Всё противодействие со стороны властей заключалось в том, что непосредственно у памятника Жукову озабоченной толпе поцеловаться не дали. Зато под многотысячную акцию отдали всю остальную площадь между Манежем, "Москвой", Александровским садом и Моховой улицей. Было нереальное количество озабоченных гопников с плакатами типа "Нах библиотеку - пошли ко мне!" и т. п.



В толпе было не протолкнуться. Толпа на крыше венткиоска заорала "ЭМО САКС!", через несколько секунд крик подхватили внизу.



Гвоздём программы стали несколько молодых людей, отдавших свои тщедушные тела на разукрашивание губной помадой. Вокруг собралась толпа зевак, ожидавших, когда наконец они снимут с себя трусы. За полтора часа зеваки ничего не дождались, а разукрашенные пацаны-без-комплексов нехотя оделись.



У меня, наверное, совсем мертвенно-страшная рожа (в целом я похож на свой аватар, если не считать слегка отросших волос и заживших дырок от 150 тюнинга). Даже те, кто поначалу заинтересовались "вон тем мальчиком в чёрной куртке", после первого взгляда на лицо в ужасе отворачивались. Впрочем, меня это не особенно расстраивало.



Я всё ждал, когда этот недо-Loveparade начнут разгонять. Наконец над Красной площадью, скрытой от нас громадой Исторического музея, прогремел салют, и нестройная колонна пьяных ряженых шотландев двинулась куда-то по "мусоропроводу". На свободной от гуляющих площадки начали концентрироваться внутренние войска. Несколько колонн мальчиков в камуфляже стояли по стойке "смирно!" и выслушивали напутствия командиров. Было непонятно, собираются ли они гнать публику в метро, или же хотят поиграть вместе со всеми в ручеёк. Но ВВшники совершили неожиданное: несколько колонн технично слились в одну, которая потянулась в сторону автобусов.



По количеству малолетнего быдла и озабоченной гопоты гуляние могло дать фору любым другим массовым мероприятиям в центре Москвы, даже позорной Масленице на Васильевском спуске. Но если это и была попытка закосить под Loveparade, то какая-то жалкая и неудачная. Разврата не хватает.

http://bbs.krasnogorsk.ru/forum/index.php?showtopic=30609
Вот тут человек заявил, что он поддерживает Путина "просто, "по жизни". Не знаю как еще выразить". "Даже не могу сформулировать за что - не рационально поддерживаю. Эмоционально, тысызыть.
Просто, видимо, обаятельный человек"
Может быть, многим россиянам он нравится не как политик, а именно как человек?

Лично мне совершенно безразлично, что из себя представляет политик N как человек. Что он пьет/не пьет, каких собак разводит/ест, каким дзюдо/стрельбой по адвокатам увлекается. Не это важно.

А я вот не стал задавать вопрос президенту. Ни про Ктулху, ни про мальчика Никиту, ни про его частную ж(ж)изнь. Только проголосовал за вопрос про притеснения околовсяческих меньшинств. Противно смотреть, как народ делает главной темой то, как дядя Володя, гуляя в саду, совершил по отношению к мальчику Никите то, что можно рассматривать как насильственные действия сексуального характера. Как будто ничего более важного за все время не произошло. Еще задают какие-то идиотские вопросы про некоего Ктулху (специально не стал ничего выяснять про него, чтобы подольше побыть в счастливом неведении), про частную жизнь (судя по рейтингу, это самая животрепещущая тема). Стебутся, одним словом. Серьезный, умный вопрос, попав в кучу этого бреда, выглядит таким же бредом. Я, конечно, понимаю, что постебаться над президентом, задав ему вопрос про Медведа, - это очень весело. Полагаю, что следующая конференция, если она и состоится (и если к тому моменту российский интернет не станет похож на туркменский), будет заранее восприниматься как очередной виток стеба.

Просто противно.

Любопытно отметить, что никто из участников сегодняшнего, то есть уже вчерашнего "Воскресного вечера с Владимиром Соловьевым" не допустил и мысли о том, что бывают так называемые неправовые законы. В качестве примеров можно привести множество статей из УК СССР (вроде валютных операций, антисоветской пропаганды или гомосексуализма) или всякие древние нормы об истреблении хилых младенцев и т. п.
То есть и поэт, и депутат, и журналист - все трое считали нелепый закон, запрещающий гражданам вывешивать флаг РФ в неурочное время, чем-то незыблемым и данным свыше. А никто из зрителей, сидевших в зале, не посчитал нужным напомнить им о том, что законы бывают разные, в том числе и не совсем адекватные.
Поэт Дементьев указал на одну весьма интересную особенность мышления своего оппонента - на деление людей на "патриотов" и "обывателей". К первым относятся так называемые "слуги народа" всех мастей - депутаты, министры и чиновники. Обывателями же считаются простые люди, которым положено работать на заводе или в колхозе, а Родину любить по праздникам и то с соблюдением скромности.

Встретил сегодня бывшего одноклассника, учащегося ныне то ли в колледже, то ли в ПТУ. В разговоре он назвал меня подколодной змеей, чем необыкновенно развеселил меня. Еще одна его фраза: "По-твоему, возвращаться домой в 6 часов вечера - это экономия времени?"

Иван Алексеевич давно интересовал меня как носитель быдляческой идеологии, но сегодня я, кажется, понял его идею. Представив, что я сам живу по этим принципам, я пришел в состояние легкого офигения.
Итак, принципы Суслика:

- работу (будь то поход в школу, прочтение книги или уборка квартиры) следует совершать в двух случаях: если ты получаешь от этого прямую выгоду (чистая квартира, впечатления от прочитанной книги и полученные в школе знания к таковой не относятся) или если тебя накажут за ее невыполнение.

- критиковать что-либо можно только в том случае, если это затрагивает тебя лично. Критиковать то, что делают твои друзья или люди, не сделавшие тебе ничего плохого, нельзя. Публичная (то есть та, которую слышит хоть кто-нибудь, кроме самого критикуемого) критика приравнивается к наезду и допустима (независимо от ее справедливости) лишь в качестве мести.

- если ты хочешь делать что-то ради своего удовольствия, а это кому-то мешает, то действовать надо по обстоятельствам, руководствуясь быдляческим принципом "А чё ты мне сделаешь?". Поясню. Если тебе нравится сидеть в переполненном вагоне метро и плевать на пол, а сидящие напротив бабушки возмущаются, то шли их на х**, ибо сделать они тебе все равно ничего не могут. Но если возмущается мент или шкафообразный браток (иными словами, любой человек, обладающий над тобой властью, то есть способный ударить, наложить штраф или поставить двойку), то лучше подчиниться.

- ты не обязан выполнять работу, которую может выполнить другой. Иными словами, руководствуйся принципом инертного быдла "А почему именно я?".

Думаю, не он один живет по таким понятиям. И это, на мой взгляд, не есть полезно как для общества в целом, так и для каждой личности в частности.

"Человек есть структура, г***ом наполненная"(с)

 "Мы почитаем всех нулями, а единицами - себя. Мы все глядим в наполеоны; двуногих тварей миллионы..."(с)

Дребезжащий поезд едет по рельсам, издавая все возможные звуки и искря токоприемником. Поезд везет биомассу. Сотню тонн или около того. Биомассу, пьющую пиво, курящую тошнотворные сигареты, матерящуюся, рыгающую, плюющую в разные стороны, воняющую перегаром, потом, табаком, немытыми волосами и просто г***ом. Биомасса лузгает сЭмАчки, иногда испражняется в тамбуре и никогда не убирает за собой мусор.

В углу вагона сидит solo_d , читает "BusinessWeek-Россия", слушает Rammstein (не потому, что ему нравится, а лишь потому, что ему не хочется слушать идиотские разговоры вокруг, а Эхо Москвы не ловит) и с ненавистью поглядывает на сидящего напротив человека. При этом он (solo_d ) осознает, что он ничем не отличается от этого мужика. Только тем, что у него из сумки не торчит початая бутылка водки, а от рожи, выражающей полное отсутствие мыслей в голове, не воняет перегаром. На остановке поезд вываливает из себя несколько тонн биомассы, и она растекается по платформе. solo_d  вытекает вместе с ней, осознавая, что он - часть того, что он так презирает и ненавидит.

Противно быть среди быдла, но еще страшнее понимать, что ты ничем от него принципиально не отличаешься.

Мое первое впечатление от Кировска-2.
Правдивая история о том, как я ездил кататься на горных лыжах на Кольский полуостров.
- Миша, тебе поразительно везет на знакомства со всякими асоциальными элементами, - сказал мне папа после того, как в одиннадцатом часу вечера ко мне пристали наркоманы.
Вспоминая тот случай, я шел «елочкой» по направлению к одному из буксировочных подъемников горнолыжной базы «Кировск-2» (или «Кировск – 25 километр»), расположенной на окраине этого захолустного городка в Хибинах, за полярным кругом.
«Подъемники работают не всегда и не все, в зависимости от погоды и желания местного персонала» - так сказано об этом месте в справочнике «Русские горки». Вскоре впереди показался дребезжащий двигатель подъемника и огромная очередь, которую сдерживал при помощи трехметрового шеста бугай в тонированных очках, исполнявший роль пропускного турникета. Понятия «билет на подъемник» или «вежливость» сему представителю местного персонала явно были незнакомы. Получив шестом по голове, я прицепился к «швабре» (так называют деталь подъемника, на которой по идее нужно ездить) и не успел проехать двадцати метров, как за меня ухватился еще кто-то.
Это был подросток лет пятнадцати, одетый, как средний московский бомж, на лыжах приблизительно семидесятого года выпуска. После такой почти экстремальной посадки на подъемник он начал соскальзывать вниз, но все же удержался и тут же разразился матерной тирадой, смысл которой заключался в том, что меня, московскую … и …, несомненно, жестоко убьет местная шпана, и что никто ее не остановит.
- Ты че, не веришь мне, что ли!?
- Нет, - почти честно ответил я.
- Хочешь, проверим?!
- Мне сейчас сходить, извините…
С этими словами я отцепился и поехал вниз. Хулиган закричал, отшвырнул «швабру» так, что она зацепилась за опору, и подъемник встал, и понесся за мной, размахивая каким-то острым предметом.
«Начинается» - подумал я и спрыгнул с метрового обрывчика, под которым валялись кучи всякого мусора и спрессованного снега. Что интересно, этот тип не упал, как я надеялся, а достаточно бодро отталкивался от снега верхними конечностями.
Внизу проходили какие-то соревнования, и я решил поехать туда – вряд ли он станет резать меня на глазах огромной толпы у старта. Но не тут-то было – старт был огорожен капроновой сеткой, и пробивать ее мне очень не хотелось. Не теряя скорости, я описал дугу и проехал в нескольких десятках сантиметров от столбика, к которому крепилась сетка. Вырулив на относительно безопасное место, я оглянулся и с облегчением вздохнул: у края сетки висело большое облако снежной пыли, какое бывает, если упасть или резко затормозить. Но тут из облака, словно герой фантастического боевика, вылетела знакомая фигура с ножом.
Впереди был кулуар. Нет, Госдума здесь не при чем – так называют геологическое образование вроде оврага или небольшого ущелья с вертикальными стенками. Ширина данного аттракциона – метров десять-пятнадцать, глубина примерно такая же. По краям растут кустики. Я прыгнул и тут же понял, что сделал это зря – сейчас мое тело пробьет дыру в противоположной стенке. Однако, оттолкнувшись от какого-то бугра, я смог вырулить и довольно прилично подпрыгнул над краем, украшенным снежным надувом.
Приземлившись, я сначала выставил вперед палки, чтобы этот товарищ на них наткнулся, но, подумав, воткнул их в снег. Я ведь еще не сделал ничего криминального, и желательно не нарушать статус кво. А если он захочет меня прирезать (если, конечно, доберется до меня), то я успею нырнуть вниз с обрыва и поеду к старту – выбраться из кулуара на лыжах – плевое дело.
Но какие-либо маневры не потребовались: горе-лыжник с ножиком зацепился своими доисторическими креплениями за росший на краю обрыва кустик, и лыжа с громким щелчком улетела в сторону. Сам хулиган, пролетев метра три, треснулся своей хилой туберкулезной грудью о вышеупомянутый бугор. Нож и другая лыжа разлетелись в разные стороны, а их хозяин (если, конечно, эти лыжи и нож не ворованные, чего исключить нельзя) понесся вниз, подпрыгивая на каждой неровности и издавая при этом неприличные звуки. Наконец, прокатившись таким образом метров пятнадцать, он остановился.
При виде неподвижно лежащего на снегу тела у меня на лбу выступил холодный пот. Доводы рассудка о том, что он, дескать, сам упал, а я его пальцем не тронул, и что катание на лыжах быстрее 40 км/ч никто не запрещал, а то, что он увязался за мной, не имея достаточной подготовки – это исключительно его проблемы, не помогали – совесть начинала меня мучить. «Ну вот, - подумал я, - мне нет еще и четырнадцати, а я уже убил человека. В смысле, я его не убивал, но косвенно виновен».
Внезапно труп зашевелился и отчетливо произнес неприличное слово на букву «Б».
- Больной скорее жив, чем мертв! – радостно воскликнул я.
«Больной» тем временем приподнялся на локте и сунул другую руку в карман. А вдруг у него там пистолет? Или граната? От Кировска, где прямо под нашей гостиницей в три часа ночи в шахте ведут взрывные работы, а вход на кресельный подъемник разрешен только с 14 лет, можно ожидать чего угодно. Под непристойное ворчание нападающего, ставшего жертвой, я поехал вдоль края обрыва и со словами «Asta la vista, baby!» повернул лыжу так, что она срезала снежный карниз, нависавший над телом хулигана. Несколько десятков килограммов снега засыпали его слоем, достаточно толстым для того, чтобы этот отморозок не вылез оттуда в ближайшие полчаса. Семиэтажный мат из-под снега окончательно успокоил мою совесть.
Когда на следующем спуске я заглянул в кулуар, сугроб был разворочен, а хулигана нигде не было видно. «Что ж, для первого дня неплохо» - подумал я и поехал на обед.
Что самое интересное, никаких действий против меня местная шпана не предпринимала – вообще ничего мне не сделали. Даже странно как-то.
Мне поразительно везет на знакомства со всякими…
P.S. А горы в Кировске хорошие.

В потерянном во времени абстрактном Мухобойске жил-был народ.

Кабанова, Дикой и барыня (это, если кто не помнит, такая дура, которая везде бегает с палкой и сулит всем муки ада) - самодурствующие консервативные хамы. Лично я бы сгноил их со света, будь у меня такая возможность. Дикой - буйный алкаш с садистскими наклонностями и комплексом неполноценности, проявляющимся через унижение окружающих.

Кулигин - Манилов местного значения. Лезет к сумасшедшему буйному торгашу с предложениями о perpetuum mobile и устройстве в городе бесплатных солнечных часов и громоотвода.

Кабанов - безвольный амебообразный тип среднего пола, даже не допускающий мысли о возможности наличия у него собственной позиции в жизни.

Катерина - романтически настроенная меланхоличная религиозная жена вышеупомянутого Кабанова, сожалеющая о том, что маленькой не сдохла. В финальной сцене пьесы сигает в реку и очень удачно получает якорем в висок.

Варвара - бешеная девушка с шилом в одном месте. Ей очень нравятся всякие авантюры типа спереть у мамы ключ и в час ночи притащить в сад парней с гитарой.

Борис - любовник вышеупомянутой Катерины, который ночью приходит к ней на свидание. В конце был отправлен "в Тяхту, к китайцам".

Прочие действующие лица - деревенское быдло.

Сегодня какие-то придурки устроили в соседнем дворе фейерверк из машины. Я, естественно, схватил камеру и побежал снимать происходящее. http://bbs.krasnogorsk.ru/gallery/index.php?cat=12139 Диалог меня с приехавшим пожарником:
- Зачем ты это снимаешь? Журналист, что ли? Зачем?
- Я вам мешаю?
- Зачем снимать, когда машина уже догорела? Все. Делать больше нечего?

Я не понимаю таких людей. Я, когда возникает желание отмочить что-нибудь экстраординарное, задаю себе вопрос А ПОЧЕМУ БЫ И НЕТ?, а они - ЗАЧЕМ?
На одном форуме была хорошая фраза, суть которой в том, что оттого у власти в стране воры, что народ - ИНЕРТНОЕ БЫДЛО. И я с этим согласен. Инертное быдло - это те, кто слишком часто задает себе вопросы ЗАЧЕМ, ПОЧЕМУ Я и НАХ МНЕ ЭТО НАДО
ПОЧЕМУ ИМЕННО Я должен убрать с дорожки бревно, упавшее туда во время грозы?
ПОЧЕМУ ИМЕННО Я должен помогать девушке, к которой кто-то пристает?
ПОЧЕМУ ИМЕННО Я должен не испражняться в лифте, когда все так делают?
ПОЧЕМУ ИМЕННО Я должен дежурить по классу в субботу?
ЗАЧЕМ вкладывать деньги в ракетостроение, когда народ нищий?
ЗАЧЕМ строить детские площадки, когда их все равно развандалят?
ЗАЧЕМ делать фоторепортаж о поджоге чужой машины, когда можно его не делать?
НАХ МНЕ НУЖНО работать в районной газете, когда даже на расклейке объявлений можно заработать больше денег?
Вот так они и думают, оттого и живем так.

Некоторые люди подсознательно хотят, чтобы все было средне-универсальным.
Чтобы в каждом журнале было про историю, географию и кулинарию. Представьте себе статью про Ивана Грозного и опричников в журнале "Сад своими руками" или рецепт приготовления яйца-пашот в "Веселых картинках".
Чтобы все телепрограммы проповедовали высокую нравственность и были понятны ЛЮБОМУ обывателю. Вообразим высокоморальный "Дом-2" и телеигру "Умники и умницы" языком, понятным ЛЮБОМУ гопнику из Мухобойска.
Чтобы любая книга была образцом всех жанров сразу. Не надо ничего воображать - не получится. Такое не породит даже самое больное воображение, а у Вас оно, я надеюсь, здоровое.
Чтобы любой велосипед мог ездить по бездорожью и разгильдяйству, шоссе, ВМХ-рампе и глухому лесу, а еще легко ремонтировался в полевых условиях.
Чтобы...
Ну, вы меня поняли.
С точки зрения этих людей, нет ни одного нормального периодического издания - ведь даже в "Вокруг света" нет советов домохозяйкам, а журналисты "Коммерсанта" совсем обнаглели и не освещают роман Галкина и Пугачевой.
По телевизору показывают какие-то глупые программы - не одно, так другое не устраивает.
Книги пошли бессодержательные и графоманские, велосипеды ломкие и бездарные (просто при совке не было ВМХ-рамп), а народ оборзел - не хочет спать на полу на матрасах и пускать к себе дальних знакомых дальних родственников, а живет в отдельных комнатах.
Вот такое популярное мнение.

Мнение автора может отличаться от представленного в сообщении.